مراسم سر هو

     


جنگ زیباییها در مراسم سر هو(حمام دادن داماد)

ای حمومی ای حمومی اب حموم تازه کن
روایتی است از فرهنگی خفته در فلسفه ای ناب که تازه داماد و عروس را پاک و آراسته در شبی که کمتر از پادشاهی نیست بر تخت می نشانند؛ در سرزمین من که همانا خاک شرجی زده توام با افشان نور افتاب است داماد را بر اشتری مزین به گور و جرنگ های اویخته و قالیچه سلیمان نبی می نشانند تا در میعادگاهی خاص اتش خشم گرمای جنوب را با اب حمام به سردی دعوت کنند و حوض انباشته از لطافت را مهمان تن داماد جنوبی کنند ؛ زن و مرد پیرامون حوض با سرودی از جنس فولاد داماد را احاطه کرده تا حمله شیاطین و خبیثان سرگردان در طبیعت را بی ثمر نمایند؛ دیو و درونج ؛ سیحر و بیبری ؛ جنتک و پریزاد در نبردی سهمگین حول خنجر تیز و ردای سبزدامادی می چرخند ولی دعای لوبنک ملا علی حریم امن شستشوی داماد را فراهم می کند
؛پریزاد با موهای بلند شانه خورده و مژگانی اغشته به سرمه در نبرد زیباییها مغلوب شهلای بلند اهوان جنوب می شود؛ و نگاه اتشین عشق پریزاد در مقابل قد رعنای خیزرانی دخترکان ملبس به کندوره و لچک و جلویل اجیر می شود تا راه شب دامادی را بر جوانک فامیل هموار سازند.چندین مرد تنومند درون حوض زنگارهای غم و هجر روزگار با اب و صابون می زدایند و نگاهبانان در بزنگاه و عطفی بیاد ماندنی نیروهای مهاجم طبیعت را عقیم می نمایند؛ در این کارزار مشاته و ماما زار.؛ ملا و لوطی و چنگی حجم اتحاد خود را بر سر .بادهای دینگومارو و شیخ شنگر فرود می اورند؛ تا داماد مهیای پوشیدن لباس پادشاهی گردد؛ زنان اب اغشته به تن داماد را به سر و روی طفل خویش می کشند تا این منزلت نصیبشان گردد ؛ پس از پوشیدن لباس وسوار شدن بر محمل شتر ؛ ساز و دامن ؛ لنگ و گلومپک ؛ کون پرون و سرکنگی ؛ جوره و تومپک ؛ کیکنگ و شیهه وارد میدان جنگ اخر با انرژی های منفی طبیعت می شوند و اهنگ بالا ولایتی سازی با ضرب دهلی رقص تیرینجکی را مهیای اجرا می سازد ؛ و همه با هم زن و مرد ؛ دخترکان و پسرکان و حتی طفلان با جنبش تن و لباس .؛جشن پیروزی خود را در عرصه رقص زیبای بندری کامل می کنند....

پاپایا ایل زاده